|
1. Как Вам удалось cоздать «Гилель» в СНГ и что вам помогало добиться успеха? — В начале 1990-х годов я осознал, что теперь, когда можно было покинуть страны бывшего Советского Союза, много евреев уедут, но в то же время многие решат остаться. Еврейская история полна похожих случаев. 2. Если бы вы могли пригласить на обед любого деятеля истории, кого бы вы выбрали и почему? — Мой исторический герой — Теодор Герцль, предвидевший создание Государства Израиль, который неустанно трудился над воплощением этой мечты. Слова Герцля «Если захотите, это не будет сказкой» стали популярным лозунгом сионистского движения —стремления к созданию родного дома для еврейской нации на земле Израиля. На протяжении многих лет я пытался следовать идее Герцля о том, что наши мечты могут сбываться благодаря усердному труду и преданности делу. Каждый из нас может создать наше будущее, и эта идея стала центральной в моей жизни. 3. Чему, по вашему мнению, должны учиться студенты в Гилеле? — Студенты Гилеля должны понять, что они являются важным звеном в долгой, великой, славной, порой сложной и полной испытаний цепочке еврейской жизни, берущей начало от наших общих предков Авраама и Сары. Это знание дает привилегию и требует ответственности. Это требует от нас всех делать все необходимое для обеспечения благополучия, развития, безопасности и выживания нашего народа в Израиле и во всем мире. 4. Ваша идея о счастье? — Счастье — значит ценить то, что у тебя есть. 5. Как понять, что путь, по которому ты идешь, правильный? Как это было у вас? — Я бы хотел внести значительный и прочный вклад в жизнь других, в частности, еврейской молодежи. Знакомить с нашим прекрасным наследием и приближать их к Торе, Израилю и еврейскому народу. Я рассматриваю мои усилия в еврейской общине бывшего СССР, как «Zchut» — данная Богом привилегия и благословение, и я крайне благодарен за это. 6. Если бы вы были волшебником, какими сверхъестественными возможностями вы бы наделили себя? — Zchut — это привилегия продолжать мои усилия ради нашего народа. 7. Ваша любимая гилелевская история? Или интересный случай? — Наши студенты рассказывали много замечательных историй о проведении проектов на Песах. Моей любимой стала история об общинном Седере в городе Щорс, которой поделился Александр Койфман, студент-лидер, а затем профессионал Гилеля. Седер проводился в здании, которое было штаб-квартирой коммунистической партии в советское время. Представляя бокал Элиягу, он говорил о его символике и молитве о пришествии Мессии. Люди недоверчиво засмеялись, и Саша спросил их: «Если мы можем праздновать Пасхальный Седер в здании, которое всего пять лет назад представляло коммунистическую власть и тиранию, почему невозможно и пришествие Мессии?» Группа была под сильным впечатлением. 8. Ваши пожелания будущим гилелевцам. — Я желаю Гилелю привлечь еще больше еврейской молодежи бывшего Советского Союза, которые разделят радость и смысл еврейской жизни, с гордостью укрепляя свою еврейскую самобытность, которые сделают выбор быть важной частью и активными членами своих общин. 1. How did you manage to create Hillel in the FSU and what helped you to succeed? — In the early 1990’s I realized that now that it was possible to leave the FSU many Jews will depart for other countries but at the same time a significant number will choose to remain. Jewish history is full of similar situations. 2. If you could invite any historical figure to the dinner, whom would you choose and why? — My historical hero is Theodor Herzl who envisioned the establishment of the State of Israel and worked tirelessly to bring this dream to fruition. Herzl’s words; "If you will it, it is no dream." became a popular slogan of the Zionist movement- the striving for a Jewish National home in Israel. Over the years I tried to emulate Herzl’s idea that our dreams can be realized through hard work and dedication. Each of us can create our future and that became central to my life’s work. 3. What is the most important experience that Hillel students should learn? — Hillel students should learn and internalize that they are an important link in a long, proud, glorious and at times challenging and difficult chain of Jewish life going back to our common ancestors Abraham and Sara. This knowledge entails both privilege and responsibility. It requires of all of us to do whatever is necessary to assure the wellbeing, growth, security and survival of our people in Israel and throughout the world. 4. What is your idea of happiness? — Happiness is appreciating what you have. 5. How to understand that the path you are following is right? What was it like for you? — I wish to make a significant and abiding difference to the lives of others and in particular young Jewish adults. To teach our wonderful heritage and bring them closer to Torah, Israel and the Jewish people. I saw my efforts in the FSU Jewish community as a ‘Zchut’ a God given privilege and blessing and I am very thankful. 6. If you could have any magic power, what would you pick? — The Zchut – privilege to continue my efforts on behalf of our people. 7. What is your favorite Hillel story? Or an interesting incident? — There were many great stories shared by our students of their Pesach project experiences. My favourite was the one told by Alexander (Sasha) Koyfman, a student leader and later a Hillel professional about the community Seder in the city of Schorsh. The Seder was held in a building that had been used as Communist party headquarters during the Soviet era. Introducing the special Cup of Elijah, he spoke about its symbolism and the praying for the coming of the Messiah. The people laughed disbelievingly and Sasha asked them, “If we can celebrate a Passover Seder in the building that only five years ago represented Communist power and tyranny, why can’t the coming of the Messiah also be possible?” The group was suitably impressed. 8. Your wishes to the future Hillel participants. — I wish for Hillel to maximize the number of FSU Jewish young adults who experience the joy and meaning of Jewish life strengthening their identities as proud Jews who choose to be significant and contributing members of their communities. |
|







